Vízi biciklivel a Mariana árok körül


Avagy sekélyes gondolatok a mélyvízben

Kicsit tisztességes

„Mért legyek én tisztességes? Kiterítenek úgyis!
Mért ne legyek tisztességes! Kiterítenek úgyis.” *

Ez nem tartozik a kedvenc verseim közé, mert ellenkezik a hitvallásommal. Ha belső mércém, és nem a kiterítésre való száz százalék esély határozza meg a tisztességemet, talán nyomot hagyok egy-két még képlékeny lelkű emberben, és a kollektív tisztesség,- melyet reményeim szerint sokan ápolunk,- fennmaradhat, sőt fejlődhet. Lehet, hogy fennkölten hangzik, de ez egy küldetés. “Ama nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, hitemet megtartottam.” **

Hogy miért adtam ezt a címet? Örök dilemmám, hogy van-e a tisztességnek fokozata. Alapvetően úgy gondolom, a tisztességes és tisztességtelen cselekedetek között éles a határ, ezért nem lehet azt félig átlépni. Nincs, aki kicsit tisztességes. De ki is a tisztességes? Aki tisztességesen viselkedik, vagyis cselekedetei tisztességesesek. Nem egy, és nem két cselekedete, hanem számos cselekedete, sőt, cselekedeteinek túlnyomó része. Ha azonban így szemléljük a kérdést, nevezhetjük-e tisztességesnek azt, akinek cselekedeteinek kis hányada tisztességtelen? Ahogy volt főnököm mondta, „minden az arányokon múlik”. Így olyan személyiségről beszélünk, aki valaki szemében tisztességes, de annak szemében, akivel szemben a tisztességtelenséget elkövette, tisztességtelen. Tehát az ember olyan, amilyen információink vannak róla? Ha valakiről nem tudunk semmit, akkor nincs személyisége?

Ha valaki egyszer átlépett egy „tisztességtelenségi” határt, és lelkiismeret-furdalás nélkül átvészelte azt, annak annyi.

Azoktól az emberektől félek igazán, akiknek tompa fényű értetlen tekintetével kell szembe néznem, ha az erkölcsről, vagy a tisztességről beszélek. Paradox módon jobban viselem, a szabályokat cselekedetük helytelen voltának tudatában áthágó embereket, mert aki érti, mit beszélsz, az még meggyőzhető. A helyzet tényleg kissé ellentmondásos, hiszen aki nincs tudatában rossz cselekedetének, az nem szükségszerűen rossz, míg aki tudatosan tesz rosszat, az mégiscsak rossz.

Számomra nem létezik fokozat a tisztességre! Szerintem ez olyan, mint a káromkodás: ha egyszer sem használsz ocsmány szavakat, sehol nem kell vigyáznod arra, hogy nehogy kicsússzon a szádon. Ne kelljen a tisztességet sem szituációnként mérlegelni!

Enyhítésként. Vannak olyan helyzetek, melyeket az ember nem tud befolyásolni, és olyat tesz, amire nem büszke, de ekkor legalább tudatosítsa nemtetszését, hogy magában is rögzítse a negatív érzést. Csak hogy egy egyszerű példával megvilágítsam: ha valakit csak minimálbérre vallanak be, de feketén is kap fizetést, nem sűrűn választja, hogy inkább kilép, mert lehet, hogy az utcán marad. A kristályos elvekkel nem egyező módon a hasonló szituációkat bocsánatosnak érzem. Én azzal kezeltem az ilyen helyzetet, hogy a kerülő úton visszaigényelhető adómat bennhagytam az APEH-nál. Kicsit tisztességes maradtam.

*József Attila: Két hexameter
**Én Moldova György, “Negyven  prédikátor” című könyvéből, illetve a Balczó Andrással készített „küldetés” című riportfilmből emlékszem rá. Nem tudom, honnan jött eredetileg.